古代的床怎么画，床铺的由来

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1，床铺的由来
2，如何描述罗汉床
3，古代的床有哪些
4，床的来历

1，床铺的由来

　在古代，床不仅是休息的地方，也是一种简易的坐具。《说文》中有“床，安身之坐也”。　　据《礼记》记载：曾子因床上簟子不符合制度，临死时要求将其换下才死去。可见在当时。床已经受到古人的重视。　　床在古代有一种孤独萧索的意境。李商隐《端居》：“远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。”表达了一种意乡之情。李白的“床前明月光”，更是表达了这种苦闷的思绪。　　古希腊著名哲学家柏拉图曾经用床寓意他的思想：“第一种是自然中本有的，我想无妨说是神制造的，因为没有旁人制造它；第二种是木匠制造的；第三种是画家制造的。” 　　原始社会，人们生活简陋，睡觉只是铺垫植物枝或兽皮等，掌握了编织技术后就铺垫席子。席子出现以后，床就随之出现。商代甲骨文中，已有像床形的字“淋”，说明商代已有床。但从实物来看，最早的床是在信阳长台关一座大型楚墓中发现的，上刻绘着精致的花纹，周围有栏杆，下有6个矮足，高仅19厘米。　　女史箴图　春秋以来，床往往兼作其他家具。人们写字、读书、饮食都在床上放置案几。晋代著名画家顾恺之的《女史箴图》中所画的床，高度已和今天的床差不多。另外还出现一种四足的高床。但床仍未成为睡卧的专用家具。　　唐代出现桌椅后，人们生活饮食等都是坐椅就桌，不再在床上活动。床由一种多功能的家具，退而成为专供睡卧的用品。　　19世纪20年代出现了弹簧床。19世纪后期，金属床开始出现。　　床，还有一个解释是后院水井的围栏。《辞海》上有，但未注明出处。也只有这种解释，李白的《静夜思》紧扣月和井来想，才易理解。另外李商隐在《富平少侯》中有诗句“不收金弹抛林外，却惜银床在井头”，似可做此解。

床铺的由来

2，如何描述罗汉床

中国古代家具中卧具形式有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。后两种只作为卧罗汉床组图(5张)具，供睡眠之用；而前两种除睡眠外，还兼有坐之功能。古代中国睡觉有大睡和小睡两种，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和罗汉床用于小睡，可以用来待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用来待客。[1]我们知道，汉朝以前中国人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然围绕睡卧之地，待客均在主人睡卧周围。久而久之，形成了国人待客的等级观。清朝以前，甚至民国初年，国人待客的最高级别一直在床或上炕上。榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。自唐至五代《韩熙载夜宴图》以来，通览历朝历代的绘画作品，频频可以见到古人以榻或罗汉床为中心待客的场面。明代以降，特别是在清代，这种礼仪已成定式。因此罗汉床由朴素向华丽发展，逐步强调自身的装饰，三屏风式罗汉床即为一例。此应酬原为美国的中国古典家具博物馆所藏，三屏风式，攒框装入七块黑白大理石，正面围子略高一些，此床清式特点已明显，但仍保留了明式的基本特征。譬如围子，正面围子虽装入三块大理石，可仍采用通长平式，有别于清式中间高两头矮的装饰风格，而且正面围子仅略高于两侧的围子，这在明式罗汉术中很普遍。而清式罗汉床，往往正面呈现山家形围子，两侧也常用台阶形式，形成一定落差。这要求正面围，尤其中间一块要高，才能使围子几经落差不至于太矮。清代罗汉床，五屏风式、七屏风式渐多，甚至九屏风式也有出现，这就迫使正面围子加高，高到令人难堪的局面。按这种思路，罗汉床围子越矮，年代就越古。[1]罗汉床名称俚俗，至今尚无令人信服的解释，推测与明人所称弥勒榻有关。弥勒榻是大型坐具，短不能卧；而罗汉床也是坐的功能大于卧的功能。古人隋唐以前的生活习俗是席地坐，虽宋以后演变为垂足坐，但盘腿打坐的习惯一直保留着。弥勒榻，罗汉床都是为适应国人旧俗而保留的家具品种。另一说“罗汉床”，是原来汉榻（汉朝的坐具）的演变。“罗汉床”是明清宫廷“宝座”的前身，小的称为榻，如现代的“沙发”[明清时期罗汉床的制做有许多区别，首先用大理石做围子是明代家具中不曾见的，其次是围子装石形式也与清代施工手法大异其趣。清代工匠往往先用芯板夹住大理石，再装入框架中，而明式做工往往直接装石装入框架，有时由于石板不平，框架打槽也随形弯曲，凡此类施工手法，年代一般较早。罗汉床腿弯曲度大，兜转力，俗称“香蔗腿”。从床腿亦可区分出明做还是清做。清式鼓腿彭牙与明式的大挖缺做工，区别完全在于对罗汉床腿的理解，是有力而含蓄，还是有力而夸张？总体上，明式罗汉床挖缺腿足，给人有力度但十分含蓄，清式罗汉床的类似腿足，在力度上多了活泼，显得夸张了一些。[1]

如何描述罗汉床

3，古代的床有哪些

图： http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&fr=ala0&word=%B9%C5%B4%FA%B5%C4%B4%B2 床的起源床最早起源于我国的商代，也有传说是上古时代的神农氏发明了床。原始社会，人们生活简陋，睡觉只是铺垫植物枝或兽皮等，掌握了编织技术后就铺垫席子。席子出现以后，床就随之出现。商代甲骨文中，已有像床形的文字，说明商代已有床，只是不为睡觉专用。从实物来看，最早的床是在信阳长台关一座大型楚墓中发现的，上刻绘着精致的花纹，周围有栏杆，下有6个矮足，高仅19厘米。春秋以来，床往往兼作其他家具。人们写字、读书、饮食都在床上放置案几。晋代著名画家顾恺之的《女史箴图》中所画的床，高度已和今天的床差不多。另外还出现一种四足的高床。但床仍未成为睡卧的专用家具。唐代出现桌椅后，人们生活饮食等都是坐椅就桌，不再在床上活动。床由一种多功能的家具，退而成为专供睡卧的用品。床的形制中国古代家具中卧具形式有四种，它们是榻、罗汉床、架子床和拔步床。后两种只作为卧具，供睡眠之用；而前两种除睡眠外，还兼有坐之功能。我国汉朝以前中国人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然围绕睡卧之地，待客均在主人睡卧周围。久而久之，形成了国人待客的等级观。直至民国初年以前，国人待客的最高级别一直在床上或炕上。榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。自唐至五代《韩熙载夜宴图》以来，通览历朝历代的绘画作品，频频可以见到古人以榻或罗汉床为中心待客的场面。明代以降，特别是在清代，这种礼仪已成定式。三国时期是中国低矮家具的形成期，人们多以席地坐卧为主，战国到东汉之前没有椅凳，这时的“床”包括两个含义，既是坐具，又是卧具。榻：西汉后期，出现了“榻”这个名称，榻大多无围，所以又有“四面床”的称呼。它在当时专指坐具，但在后来的生活中常被古人用作一种搬运方便，可提供临时休息的家具大量使用。罗汉床：是指左右和后面装有围栏但不带床架的一种床。围栏多用小木做榫攒接而成，也有用三块整板做成，罗汉床有大小之分，大的罗汉床可供坐卧，它的作用就像我们现在的沙发。古人一般都把它陈设于厅堂待客，中间放置一几，两边铺设坐垫，典雅气派，形态庄重，是厅堂中十分讲究的家具。架子床：是古人使用最多的床，它的做法通常是在床的四角安立柱，床顶部安盖，称做“承尘”，床的三面装有围栏，多用小料拼插成几何纹样，也有的在正面多加两根立柱，我们称为六柱架子床。也有在正面多加两根立柱，两边各安方形栏板一块，名曰“门围子”。正中是上床的门户。更有巧手把正面用小木块拼成四合如意，中加十字，组成大面积的棂子板。中间留出椭圆形的月洞门。二面围栏及上横楣板也用同样方法做成。床屉用棕绳和藤皮编结成胡椒眼形。四面床牙浮雕螭虎、龙等纹饰。也有单用棕屉的，做法是在大边里沿起槽打眼，把棕绳尽头用竹楔镶入眼里，然后再用木条盖住边槽。这种床屉使用起来比较舒适。架子床是明清两代很流行的一种床。拔步床：是我国一种造型奇特的床，它像一间独立的小屋子。顾名思义，“拔步”就是要迈上一步才能到达的床，从外形上看，它好像是把架子床安放在一个木制平台上，床前设浅廊，长出床沿三四尺，廊子的两侧可放置一些小型家具和杂物。此床多在南方使用，四面挂帐，既防蚊蝇，又可方便主人起居。中国古代的婚床一生在世，半生在床。古人对床有着特殊的情结，特别是古代大户人家，更是不惜工本地把大量的精力、人力、财力花在了制作婚床上，婚床多为架子床和拔步床。考究的婚床又称千工床，顾名思义是指一天一工，一件婚床需要花费工时千工之多，也就是三年多的时间才能制作好一张婚床。可见做工之奢华，费工之浩大。婚床是古人婚房的中心，不但是主人休息的地方，更是传宗接代的神圣家具。因此，古人对婚床的做工非常讲究。这张千工床，有三进，整整占了半个房间，上有卷篷顶，下有踏步，踏步前有雕花柱架、挂落、倚檐花罩组成的廊庑。廊庑右边安放二斗二门小橱，上置灯台，故又称点灯橱；右边放马桶箱，把马桶不雅之物藏于箱内。后半部是床铺，有雕花门罩、垂带、遮枕，床三面围有扩装式的雕刻以及彩绘屏风。题材大多是古典名著、民间故事、戏剧人物、神仙等，踏步床木雕装饰内容总离不开多子多福、喜庆吉祥等美好愿望。更多婚床的欣赏楠木漆金婚床，床两边雕一对花瓶，意为平平静静；花瓶上是莲花莲蓬，祈求连生贵子；中间雕和合二仙，象征家庭美满，夫妻恩爱。东阳千工床,雕有魁星点状元、八仙过海、刘关张桃园三结义等多幅人物典故图，所雕人物栩栩如生，所有的雕刻均为镂空木雕，真漆真金贴面，精雕细刻，充分展现了高超的东阳雕刻艺术。

塌,抗.

古代的床有哪些

4，床的来历

原始社会，人们生活简陋，睡觉只是铺垫植物枝或兽皮等，掌握了编织技术后就铺垫席子。席子出现以后，床就随之出现。商代甲骨文中，已有像床形的字“淋”，说明商代已有床。但从实物来看，最早的床是在信阳长台关一座大型楚墓中发现的，上刻绘着精致的花纹，周围有栏杆，下有6个矮足，高仅19厘米。　　女史箴图春秋以来，床往往兼作其他家具。人们写字、读书、饮食都在床上放置案几。晋代著名画家顾恺之的《女史箴图》中所画的床，高度已和今天的床差不多。另外还出现一种四足的高床。但床仍未成为睡卧的专用家具。　　唐代出现桌椅后，人们生活饮食等都是坐椅就桌，不再在床上活动。床由一种多功能的家具，退而成为专供睡卧的用品。　　19世纪20年代出现了弹簧床。19世纪后期，金属床开始出现。

床这一睡眠用具可追溯到我国的商代。原始社会，人们生活简陋，睡觉只是铺垫植物枝叶或兽皮等。掌握了编织技术后就铺垫席子。继席子使用后，床就出现了。商代甲古文中，已有像床形的字“淋”，说明商代已有床。但从实物来看，最早的床，是在信阳长台关一座大型楚墓中发现的，上刻绘制着精致的花纹、周围有栏杆、下有6 个矮足，高仅19 厘米。春秋以来，床往往兼做其他家具。人们写字、读书、饮食都在床上放置案几。魏晋南北朝后，不少建筑物加高加大，室内空间也随着增多，促使家具相应加高，床的高度也增加了。晋代画家顾恺之的《女史箴图》中所画的床，高度已和今天的床差不多。另外还出现一种四足的高床。但床仍未成为睡卧的专用家具。唐代，出现桌椅后，人们看书、写字、饮食等都是坐椅据桌，不再在床上活动。床由一种多功能的家具，退而成为专供睡卧之用了。明代，出现了用纱或网状织物围起来的床。同一时期，西欧出现了背部是一块镶板，正面两边是雕花的圆柱，上有用以垂挂帐帷的天盖、同时可睡几个人的特大床。19 世纪20 年代，出现了弹簧床。19 世纪后期，出现了金属床。

在人类的文明史中，床榻与人的关系十分密切，人的一生中，有三分之一的时间是在床上度过的。在我国古代，从床的形态、床的雕刻、床的工艺，可以折射出主人的社会地位。随着社会的不断发展，床不仅仅是一件实用家具，也可以是一件精美雅致的工艺制品。渗透着民俗雅韵的古床在中国木制品雕刻中，占有不可忽略的一席之地，尤其是那些年代久远的古床，更是令众多收藏家倾心，明式床的简洁洗练，清式床的奢华繁琐，往往令人目不暇接。吴少华（上海收藏联谊会会长）：我们人类有了家具以后，最早的家具就是床，因为我们人一生三分之一的时间是在床上度过的，所以我们的祖先在很早很早的时候，非常注重床的文化，后来随着历史的变迁，床作为家具的一个重器一个大器，所以几乎所有的家具的文化里面装饰的工艺，在床上都能得到体现，比如说建筑上的文化，家具的文化，民族文化，包括我们生活、经济、艺术文化都在里面都能够体现，所以它是家具里面最重器大器。床榻是人们形影相伴的器物，“人之待物其最厚者，当莫过于此”。所以古代人们往往花费很多心思，精心制作床榻，工艺不厌其精，工本不惜之巨，有时历时数年甚至数十年才能制作出一张床。赵祖武（中国古代床榻博物馆馆长）：像这种床叫千工床，所谓千工床就是用时用工相当巨量的，像这个床，它的围板叫全银杏的围板，一般据说银杏木是百年千年的大树，采下来以后要放在水里净泡几十年，然后晾干十年到二十年，最后从设计到施工，各道工序，无一复加，无所不用其奇啊，所以耗尽了很多的心血，很多的财力。所以这个床相比较，作为一个大件大器，它的价值应该比较高的，像这个同时代的，比方“清中期”的普通的一个桌子或者一个椅子，哪怕是紫檀黄花梨做的，也就是十万，几十万，像这个床的话，由于它的工艺含量、人文含量、文化含量、艺术含量特别高，而且它作为一个载体，是一个很大的载体，所以像这种床的价值，应该上百万元以上。我国古床形式多样，有的小巧玲珑，有的富丽堂皇，在众多的古床中，几乎张张有雕刻，件件有画工，这些雕刻画工取材广泛，大多包含吉祥如意、福禄寿喜等祝福性含义，观看古床上的雕刻，就像在欣赏一幅幅历史人物故事画，令人叹为观止回味无穷，是研究民情风俗的珍贵资料。所谓文化床，这一个床，作为一个制作者，这个床的设计者和制造者，他一个文化的概念和理念在里面，它一个完整的文化含义在里面，这个含义是怎么显现呢？它通过很完整的艺术手段，像这个床，纯正的鲜艳欲滴的朱红，再加上漂亮的金箔画，这个画是非常完整的内容的“琵琶记”的故事，它里面的笔画，它的雕刻，它的镂空雕，以及它的整体造型，它的那种华丽，都围绕着一个千金小姐的身份，千金小姐的一个气质，一个生动的气韵来显示，所以这个床这样完整的，这么一个大家闺秀，是清中期的一个大家闺秀所使用的床，显示了它的门第和气质，这样一个代表性的床的话，应该具有很高的价值，估计一般都在好几十万。在我国古典家具拥有非常辉煌的地位的床，从审美角度来说，大致分为千工床、民俗床、文化床、拔步床等，随着种类和样式的增多，床的规格严格的划分出来，有的可以作为款待宾客之用，有的专供临时休憩，形制也逐渐开始有了明确规定。韩国荣（中国工艺美术协会工艺美术大师）：通过那个床的形制，它的造型它的纹饰我们就能看到它的主人的身份，比如这张乾隆御榻，他的后面就是皇家宝座的式样，而不是普通的用几块屏风，零零星星拼凑起来的那种式样，他讲究的是大一统，他的上面靠背顶上是一条变形的夔龙，节节升高，向中心靠拢交汇在一起，而且它的脚蹲附了两个狮子，这在一般的家庭是很少见很少见的，这个价值如果是乾隆年间的一般的床榻，我们说清三代的工艺品做得是很精致的，如果清三代它的床榻，价值应该在一百万左右，但是这不是普通的床榻，它是乾隆御榻，所以我认为作为御榻来说，它的价值就至少要到一千万。古床深厚的魅力就像是一本书，每一件都是一个故事，它们极致的艺术性、精美的手工，深深的震撼着人们，随着人们对古床包含的文化信息不断的深入了解，古床的收藏价值也被越来越多的人所重视。