儿童怎么画蟋蟀，武术算不算艺术

1，武术算不算艺术

我认为是算的。以下是艺术的定义：艺术，是人们为了更好地满足自己对主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现象。艺术，是人们在日常生活中进行娱乐游戏的一种特殊方式，又是人们进行情感交流的一种重要手段，属于娱乐游戏文化的范畴。艺术文化的本质特点，就是用语言创造出虚拟的人类现实生活。艺术发生的基础是人类的语言，有效的艺术创造必须完全借助于语言。人类有什么样的语言形式，就会有什么样的艺术形式。不借助语言的所谓艺术创造，只能算是普通的游戏创造。在娱乐功能的层面上，艺术与普通的娱乐游戏具有同等重要的存在价值和发展价值。然而，艺术与普通的游戏在文化形态上毕竟存在着本质上的差异，在文化的社会功能上也存在着明显的差异，这种差异无论从理论上还是实践上都有着被认真关注的必要。　　什么是艺术，艺术与人类的其他文化有什么本质的不同？目前似乎谁也不能够明确地给予回答。本文从人的主观行为的功能范畴及其所创造出的文化构成入手，试图回答这一问题。　　一，人的主观行为的三种基本功能　　在社会生活中，人的主观行为，可以根据其基本的功能范畴分为三种类型：第一类是为了获得最基本的社会生活资料所从事的基本生产劳动，如寻找、采摘、捕获和种植食物，修造居所，制作衣物和其他生活必须用品等等，都属于基本生产劳动。如果没有基本生产劳动所获得的基本生活资料，人的基本生命活动就无法维持。第二类是为了保障最基本的生命活动所进行的基本社会生活，如做饭和洗衣、生殖和养育后代、社会交往和维持社会生活秩序、日常其他所必须的活动等等，都属于基本社会生活。如果离开了基本社会生活，人的基本生命活动同样无法健康维持。第三类是为了消耗人体自身多余的体能和精力而进行的娱乐游戏活动，如唱歌，跳舞，写诗，听戏，踢球等等，都属于娱乐游戏活动。离开了娱乐游戏活动，人的基本生命活动仍能够正常维持。　　二，艺术是娱乐游戏的一种方式　　艺术是人的一种主观行为，这种主观行为属于娱乐游戏的范畴，这似乎是人们的共识。因为，离开了任何形式和内容的艺术活动，人类的基本生命活动都是能够正常维持的。那么，是不是人们所有的娱乐游戏活动都能够称为艺术呢？显然不是的。如，小孩子掏鸟窝、摸鱼、斗蛐蛐等等许多与之类似的娱乐游戏活动就不能称为艺术。而弹琴、作诗、画画、唱戏等等许多与之类似的娱乐游戏活动就能够称为艺术。这是人们的共识。尽管不能够把娱乐游戏活动都称为艺术，却能够把艺术确定为娱乐游戏的组成部分，确认为娱乐游戏活动的一种方式，这在逻辑上是不会有问题的，也似乎是不会有人提出异议的。　　三，什么是艺术　　然而，对于人类所有的娱乐游戏活动，可以把其中的哪些明确地称为艺术，又把其余的哪些明确地称为不是艺术呢？目前似乎还没有人能够明确地回答。但是，问题还远不止于此。如，对于画画这种娱乐游戏活动，人们一般都会认为能够称其为艺术。然而，是不是对于所有的画画活动都能够称为艺术呢？同样都是画画，老画家的绘画就能够称为艺术，这似乎是没有疑问的。随便一个小孩子的信手涂鸦能够称为艺术吗，这似乎有很多人是不赞同的。只有当小孩子的“信手涂鸦”达到了“一定水平”，人们才会称其为艺术。那么，小孩子的“信手涂鸦”的水平达到了什么样的程度才能够称为艺术呢？这又是一个很难回答的问题。据说美国的一只黑猩猩会“作画”，人们给它纸和笔，它能够“饶有兴致”地作出很多“有意思”的“画”来。如果把黑猩猩的“作画”也称为艺术，似乎有很多人更是不赞同了。那么，我们在理论上应该怎样区分艺术和非艺术呢？或者说，从理论上讲，究竟什么是艺术，艺术的本质究竟是什么呢？　　四，人的主观需求　　人的主观是以人的“自我”形态为根据的，人的“自我”形态是以人的观念文化形态为根据的。人以“自我”形态为根据所产生的对客观事物的需求行为，称为人的主观需求。当客观事物满足了人的主观需求时，人在主观上就会产生快乐感觉；当客观事物不能够满足人的主观需求，或是损害了人的主观利益时，人在主观上就会产生痛苦感觉。在现实生活中，人们经常会因为主观需求得不到客观事物的及时满足及经常被某些客观事物损害自己的主观利益而产生出许多的痛苦感觉。可以说，人们在日常生活中的全部行为内容，就是追求客观事物对自己主观需求的满足和拒避客观事物对自己主观利益的损害。然而，这种追求或拒避又经常会因为客观条件的限制而不能够如愿，这就使得在现实生活中人们的主观上总是因许多事不能够如愿而存在着许多的缺憾，这种主观缺憾总使人持续地沉浸在痛苦感觉之中而令人总想解脱。　　五，人体的三大功能系统　　人体有三大功能系统：一是基本功能系统，认知功能系统，三是情感功能系统。基本功能系统的基本功能，是负责完成人体正常的生理代谢、器官发育和个体生殖等最基础的生命活动任务的。组成此功能系统的所有器官，称为人体的基本器官。认知功能系统的基本功能，是负责完成人体对客观事物的“认知”任务的。组成此功能系统的所有器官，称为体人的认知器官。人的认知器官，目前普遍认为是集中于人的大脑。情感功能系统的基本功能，是负责完成人体由认知成果所引起的“情感行为”的发生和人的不同个体间的“情感交流”任务的。组成此功能系统的所有器官，称为人体的情感器官。情感功能系统的“中枢”，被许多人认为在人体的“心区”。　　人体的生命活动，是以人体器官与客观事物发生关系才能够进行的。人体器官与客观事物发生关系时所产生的机能现象，称为器官行为。人体的器官行为，是人体器官“天生”所具备的机能现象，是人体生命活动的基础，是人体器官的本能需求，在很大程度上也表现为人在社会生活中的主观需求。人体器官的许多行为，能够使人产生快乐感觉，这种器官行为正是人在主观上所企盼和追求的。确切地说，人的主观需求，正是以人体的三大功能系统对客观事物的需求行为为基础的。可以说，人的社会生活的全部内容，就是主观上对一定形式和内容的器官行为的无休止追求。　　情感器官通常所产生的行为内容，主要有喜、怒、哀、乐、悲、欢、思、恋、怨、恨、惊、疑、盼、烦、惧等等。情感器官的这些行为，都是人在主观上经常需要的。无论是在人们的基本生产劳动、基本社会生活或是娱乐游戏活动中，情感器官的这些行为都能够产生。然而，在现实的社会生活中，情感器官产生这些行为，通常都需要人在主观上付出许多代价。如，劳动的过程和成果可以使人获得喜、怒、哀、乐，可劳动过程中的长时间的辛苦通常让人们在主观上不愿意忍受。许多的娱乐游戏活动虽然能够使情感器官获得较为激烈的行为反应，但娱乐游戏活动通常又要消耗大量的生活资料。　　在生活实践中，人们发现，有些娱乐游戏活动只需要花费较少的社会财富，就能够使情感器官产生足够多的行为反应。如，说故事和听故事，就能够只花费很少的社会财富而使人的情感器官产生出现实生活中所有的器官行为反应。

武术算不算艺术

2，生活很乏味怎么办

人生就是这样，人和天气一样有时晴有时阴不要想的太多心放宽就好了总有太阳高挂的时候

不要抱怨生活乏味无趣　　在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，也不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。本来活得好好的，各方面的环境都不错，然而你却常常心存厌倦。当你工作着的时候，你渴望着过一种自由自在、肆意放松的生活。当你真正无所事事时，你又企盼着工作时的那份充实和忙碌。可当你重新开始工作时，你又会无比厌烦，继续渴望着你的关于美好生活的想象。曾经感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切也不再激怒你，对这种因生命的平淡和缺少激情而苦恼的心态，如果仅仅用不知足来解释是不够的，这是因为你暗淡了自己的心灵，所以即使面对再精彩的生活，你也会对它的精彩熟视无睹。这时候，需要改变的不是世界，不是环境，而是你的心态。你应该用心去感受一下，不能太急躁，否则往往没有过程只有结果，这太对不起自己。人至少要给人生一点惊奇，惊奇处便在停脚处，只有停下脚步的人，才能窥见生命之美。停一停，望一望，生活的美丽便会进入你的脑海。一个印第安男孩同他的一个朋友走在纽约市中心的街道上。突然，这个印第安男孩对他的朋友说：“我听见一只蟋蟀在叫！你听到了吗？”他朋友仔细地听了听后回答道：“没有！你一定是听错了！” “不，我真的听到一只蟋蟀在叫的声音了。真的！我肯定！”“现在到处是熙熙攘攘的人群，吵闹声，汽车喇叭声，出租车尖叫声……你怎么可能在这里听到一只蟋蟀在叫！”“我肯定我听到了的。”印第安男孩一边回答，一边屏气凝神地搜寻着声音的来源。他们走过一个街的拐角，再穿过一条街道，然后四处寻找。最后在一个街道的角落里看到一小簇灌木丛。印第安男孩仔细地搜索灌木丛中的枯叶，最后在枯叶堆里找到了那只蟋蟀。他的朋友惊得目瞪口呆。印第安男孩说：“不是我的耳朵比你的更敏锐，关键是你在注意听什么。过来，让我演示给你看。”他把手伸进自己裤兜里摸索了一会儿，然后掏出一把硬币。他将这些硬币一一撒落在地上，硬币撞击水泥地板时发出了清脆的响声。街道周围所有的人头都扭向了这边。 “明白我的意思了吗？”印第安男孩一边解释给他的朋友听，一边拾起他刚撒落的硬币，“关键是你在注意听什么。” 是的，我们的耳朵听惯了金钱的撞击声，听惯了上级的命令声，听惯了下级的恭维声，那么它对生活本身所隐藏着的那些美妙声音的感受力就变得无比迟钝了；我们的眼睛戴上了有色眼镜，所以看到的是满眼的灰色，生活中那美丽的彩虹怎么都无法进入我们的视线之内。其实生活中处处有风景，只要我们肯仔细找寻，就一定能见到生活那绚丽多彩的一面。多数的生命是平常的，多数的人生是平淡的，就在这平淡之中藏着真情，寻常里面寓有深意，如果想体验，你要用心才行。把目光从物质上稍稍移开，留点时间和空间给心灵和精神，为他们寻找一个家园。西方一位名人说过：“养成观察事物好的一面，比一年赚一千镑更重要。” 在风雪路上疾走着的你，如果遇到了一处可以取暖的房屋，这是一种多么巨大的幸福；下班后带着一身疲惫回到家中，如果能为自己备好一杯热茶和一盘点心，然后卧在沙发上打开电视，边吃边喝边看，那是怎样一种惬意；在街头等朋友等得不耐烦的时候，忽然看到报栏里一张报纸夹缝中登载的一则精妙小故事，乐得你旁若无人地大笑起来……生活中突如其来的快乐和惬意有很多，只要你有一颗随时准备接受快乐的心。挣不到更多的钱，在别人去商场买这买那、出门旅游时，我就沏一杯茶在家里享受清淡的闲暇，不也很舒服自在嘛！每天生活上的小事，也能成为构成快乐的要素。其实我们很多时候，觉得生活乏味无趣，是因为我们太苛求生活了，在我们心目中总是对生活提出太高的要求，我们不肯接受生活真实的面目，其实如果我们摆正心态，告诉自己生活本来就是如此，有苦有甜，那么我们就会变得充实和乐观起来。西西弗斯被神惩罚推石头上山的故事是我们耳熟能详的，那是一个永无止境的劳役，石头推到山顶又滚下来，推到山顶又滚下来……然而西西弗斯在日复一日的劳役中，突然顿悟了，他不再期盼劳役的终止，因为那是神的罚咒。他停止了哀叹，只是活在推石头的当下，天天在尘土飞扬的环境中，满身大汗地推着，他不再觉得难以忍受，他觉得这就是他的生活。这时，神觉得既然西西弗斯已经不再觉得这是“劳役”，那么这种“惩罚”对他来说也算不上是“惩罚”了，所以神也就停止了对西西弗斯的诅咒。我们这些凡人未尝不是如此，我们日复一日地哀叹着工作的繁重与无趣，可是如果我们想想生活本来就应该是这样的。那么我们那颗委屈的心就会变得平静和喜悦起来。哈利走上纽约长岛火车站的台阶，就在他面前，有三四十名拄着拐杖的男孩，正挣扎着走在台阶上。有个男孩还必须靠人抱着上去，可他们所有的人都有说有笑，哈利对他们的笑声和快乐的心情感到吃惊极了。哈利跟一个带领这批孩子的人提到这一点。“呵，是的，”那个人说，“当一个孩子发觉他一辈子将是个跛子时，最初会惊愕不已，但是，等他的惊愕消逝之后，他就接受了自己的命运，于是就比一般正常的孩子们更快乐一点。” 　退休女教师露泽娜·斯坦利是捷克犹太人，二战期间，她的全部亲人都惨死在奥斯威辛纳粹集中营，只有她一人死里逃生，所以人们都认为她是幸存者。可是默默存活了半个世纪的露泽娜老太太，在看完电影《辛德勒名单》后，在家中服毒身亡了。幸存者之所以无法生存下去，是因为她心底一直埋藏着噩梦，一旦这个噩梦从心底反上来，她的心就被撕碎了，所以真正的幸存者应该是我们这些生活在平凡日子里的平凡之人，我们过着看似平淡无奇的日子，没有大喜，但也没有大悲，所以请我们不要时时抱怨生活的乏味无趣，而应该感激生活的偏袒与宠幸！不管明晨有多远的路要走，不管别人怎样评价我们，做个凡人，平凡的生活其实才是最本质的生活，学会享受生活，从最平凡的事开始吧！

所谓修身养性，可以多学习别的知识啊！也可以参加自己喜欢的活动！让自己有个前进的目标！

生活乏味出自与寂寞。您好请听我墨迹呵呵人之所以感觉到生活乏味主要原因听我以下叙述一。一个寂寞的人。身边没有几个人陪。比如在外地打工的。身边没有几个可以相信的朋友二。一个生活简单的。日复一日重复着一样的生活三。一个没有结婚的人。没有爱人和爱情的人。以上是我简单的概括下如有不足请回复提出解决办法呵呵打开释放你自己不要老去想自己重复的生活你不是一个人。人生就是这样。有人说活在别人眼里很累。但是那些人知道吗？如果没有别人怎么会知道你自己存在自己活着呢？这就是活着了

人生的色彩是五彩的，需要自己的比去画自己的色彩，就会更美丽，人生有很多渴望，当渴望不能成为现实，就有了太多的无奈，生活就像一首诗一样，一首激情澎湃诗，人生就像一幅画，一幅色彩斑斓五彩缤纷的画，要用自己的双手去描绘最美的画卷，就是多彩的生活，一路风景走来，就是快乐就是幸福呀。我们所追求的生活就是快乐的。这是人生的一种情怀。不再迷茫中挣扎，走出自我，走自己的路，看脚下，走好每一步，面对现实，走好自己的路。

那就做一些自己认为很有趣的事情吧生活是美好的就看你怎么生活了不是吗

生活很乏味怎么办