大肚佛怎么画，十字绣大肚弥勒佛15米的应用几股线

1，十字绣大肚弥勒佛15米的应用几股线

三股。

钩边好看，绣吧。钩边是绣线的一半就行了。比如两股绣一股钩边。

十字绣大肚弥勒佛15米的应用几股线

2，启斌画家的作品画的是大肚尼罗佛笑口常开姓什么没看清

弥勒佛，他示现了一个大肚子，笑哈哈的形象。为什么笑，那是在布施平等心，欢喜相，教导我们心量要大，对一切众生生欢喜心。大肚，代表能容，大肚，代表安仁，大肚，代表不动；笑，代表忍辱，笑，代表欢喜。可以在安住不动的境界中获得长乐的思想。安住于这样的境界中，别人的侮辱，奉扬，都不再存在。因为不依赖外缘，因此没有生灭，没有受想行识，没有眼耳鼻舌身意，没有诸苦，所以极乐。

额

启斌画家的作品画的是大肚尼罗佛笑口常开姓什么没看清

3，大肚弥勒佛

如果是一面墙,可以最上面是佛祖像, 下面是西方三圣像.观音像紧挨着三圣像观音一边贴好.在两侧偏下方或你家财库位贴财神像较好.财神属阴神,可能喜欢酒.而不可供酒给佛菩萨. 财库位在开门后斜对着门的房间旮旯, 或称房角.两面墙夹成的房角形成聚气的财库位.多指客厅的.有的房子没有财库位,因为造型问题或是窗户等.若在财库位贴财神像则比较合乎? 你可以每天早晚在佛菩萨像前烧香念佛拜佛.有什么新买的水果糕点先供给佛菩萨,然后在取下自己食用.如果没时间或没有买什么东西,也不要紧.只在清晨供一小碗茶在佛菩萨像前即可. 如果不会烧香拜佛,也不会供养也没关系.早晚在佛像前双手合十,念一念佛的名号,然后念一遍回向文即可.因为念佛的功德很大.可以如下回向,即发愿: 愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国南无阿弥陀佛

不能乱挂，不能对着不干净的东西，不能对着镜子，可以考虑挂在书房！

不算，你有做请神得仪式了吗？没得话，就是没请，普通得欣赏，如果你信佛，那就是普通得相信，连信仰都算不上。但为了保险起见，你还是别把他挂在污秽之地，或者在他面前说不恰当的话语。如果你对佛可以谈得上是信仰得话，那建议经常瞻仰，多看弥勒创作得经书。大肚弥勒是神话得布袋和尚，要学习他得笑口常开。

其实弥勒佛的造像与其他佛像很相似。大肚子的形象是在宋朝以后才有的。在宋朝有位出家人，肥头大耳，大腹便便。谁也不知道他的来历，手中常有一布袋，无论吃的用的，甚至医药，随取随有，到处救度苦难众生，度人无数。被当时人称为布袋僧。在他将要圆寂时说了一句偈子“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识”！人们才知道这是弥勒化身！

大肚弥勒佛

4，关于大肚弥勒佛画的问题

呵呵~~~挂在那里都可以至诚致敬就行~~~佛教之开光是指开自己的自心自性之光~~~不是给佛像开光~~~如果真有人可以给佛开光那他不是比佛还伟大么~~~他不就成佛了~~~呵呵~~~以后可以多多了解一下佛教的~~~

佛教中，开光是一种表示恭敬、隆重的仪式，并没有什么神奇的内容在里面。如果你能具足恭敬心、清净心和信心，自己也可以开光。开光的真正意义是启发自性光明，来自你的光明，而非其它，如果说开光有什么神奇的地方，大概也就是这个了。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，你供养法师就好了，你供养佛菩萨干什么？你想想对不对？这叫迷信。

先去开光，然后应该悬挂在一间向向阳屋子里，悬挂在墙中间，像前面放一个桌子就好了。

请楼主注意，任何诸佛菩萨都不是神仙，他们在我们这里都是人。开不开光随便，佛教不是很注重开光，佛陀也没有提倡过看开光。至于风水问题，佛教是不看风水的，这个是可以任意挂。

佛教是无神论，佛菩萨不是神。弥勒菩萨是佛教的大菩萨。佛菩萨是伟大的觉悟者。恭敬的挂在家里干净的地方就可以了。以下圣严法师开示：请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣象是否开光并不重要。

佛教中,开光是一种表示恭敬、隆重的仪式,并没有什么神奇的内容在里面。如果你能具足恭敬心、清净心和信心,自己也可以开光。开光的真正意义是启发自性光明,来自你的光明,而非其它,如果说开光有什么神奇的地方,大概也就是这个了。现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了。实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨这个像造好了之后,我们要启用,供养启用。在启用的时候,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,供养观世音菩萨意义是在那里?藉这尊像,开发我们自己自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光,这意思在此地。如果说这一尊佛菩萨形像,请一位法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,你供养法师就好了,你供养佛菩萨干什么?你想想对不对?这叫迷信。