正版唐僧怎么画，西游记动画版第38集消灭蜈蚣精里的大公鸡叫什么名字

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本文目录一览

1，西游记动画版第38集消灭蜈蚣精里的大公鸡叫什么名字
2，中国古典四大名著阅读竞赛试题高中版
3，西游记原著哪个版本最好
4，原创西游记语句赏析文言文版

1，西游记动画版第38集消灭蜈蚣精里的大公鸡叫什么名字

同问。。。

叫昴日星官，是二十八星宿之一，住在上天的光明宫，本相是六七尺高的大公鸡。神职是“司晨啼晓”，其母是毗蓝婆菩萨。在《封神演义》中，其原名为黄仓。《西游记》在中国家喻户晓，唐僧师徒西天取经，途中在毒敌山琵琶洞被蝎子精困住，那妖怪异想天开，想与唐僧结为夫妻。孙悟空、猪八戒屡战屡败，后经观音菩萨指点，昴日星官慷慨答应下界降妖。等到孙悟空引诱蝎子精出洞来战，星官现出本相，长叫一声，妖怪现出原形，再叫一声，蝎子精浑身酥软，死于面前。

西游记动画版第38集消灭蜈蚣精里的大公鸡叫什么名字

2，中国古典四大名著阅读竞赛试题高中版

1《三国演义》罗贯中元末清初《西游记》吴承恩清（不太记得了）《水浒传》施耐庵明《红楼梦》曹雪芹清（明清时期的小说是鼎盛时期，回答明清朝代的正确率很高）2刘备仁厚的明君关羽忠义的化身张飞茹莽 3关羽 4武松林冲5吴用孙悟空 6不会 7想象联想花果山福地，水帘洞洞天 8 唐僧被如来佛封为旃檀功德佛、孙悟空被封为斗战胜佛、猪八戒封为净坛使者、沙僧封为金身罗汉,白龙马封为八部天龙广力菩萨. 9猪八戒孙悟空沙僧唐僧 10 《西游记》《三打白骨精》 11曹操诸葛亮关羽12赤壁之战马谡失街亭 13吴用智取生辰纲 14史进九纹龙 15第一部章回体小说16一百单八 17李鬼18鲁提辖林冲杨志 19林黛玉贾宝玉薛宝钗 20王熙凤林黛玉 21孤独的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春,取“原应叹息”之意 22宋江武松鲁智深 23时迁花荣戴宗 24元妃省亲,刘姥姥进大观园,黛玉葬花。

中国古典四大名著阅读竞赛试题高中版

3，西游记原著哪个版本最好

人民文学出版社，有前言，有注解，非常好。上海辞书出版社，图文版四大名著据说也不错。春风文艺出版社的字体很大没美观，看了不会近视。岳麓书社出版的唯有原文，前言很简单。《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。

一、世德堂刊本《西游记》二、金陵世德堂刊本《新刻出像官板大字西游记》《西游记》现存最早的刊本，当是金陵世德堂刊本《新刻出像官板大字西游记》。卷首有秣陵陈元之《刊西游记序》，署万历壬辰岁，即万历二十年（1592）。可知世德堂刊本初刻于此年。此本凡二十卷一百回，图共百幅，均采用的是“双面连式”，画面大刀阔斧，豪放泼辣，系金陵传统版画的典型风格，也是金陵版画的代表作品。金陵世德堂主人名唐晟。唐氏乃是金陵著名的刻书世家，现今有牌记可考的书坊，就达十多家。世德堂是从富春堂分立出来的一家书坊，所刻小说、戏曲颇多，现今存世的除《西游记》外，尚有《南北两宋志传》、《绣谷春容》、《拜月亭记》、《节孝记》等。从存世之书来看，上面多有“金陵唐绣谷世德堂”、“绣谷唐氏世德堂”题记。关于“绣谷”二字，今有二说。一说唐晟字绣谷；一说唐晟乃绣谷人（今苏州境内）。同为金陵版画扛鼎之作，这套世德堂本《西游记》绣像，在版式上与金陵周曰校万卷楼所刻之《三国志通俗演义》，有所不同。万卷楼“三国”每图附有联语，镌于绣像左右两侧；世德堂“西游”无联语，然每图附有标目，或四字、六字，或八字、十字，附于绣像上端，如“大圣偷丹”、“五行山定心猿”、“观音菩萨变化收妖”等。从版画风格来看，此本和万卷楼“三国”可谓一脉相承。画面古朴浑厚，绘刻皆佳，然在阴刻的运用比例上，较万卷楼“三国”要少很多。在《西游记》版画史上，世德堂本绣像是极其重要的作品。画工塑造的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚以及如来、观音等形象，对后来的《西游记》版画作品，产生了深远影响。

西游记原著哪个版本最好

4，原创西游记语句赏析文言文版

几天没登陆知道了今天来看到你的求助给了你20据希望对你有帮助1.文：影动星河近，月明无点尘。雁声鸣远汉，砧韵响西邻。归鸟栖枯树，禅僧讲梵音。蒲团一榻上，坐到夜将分。赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用。2.文：有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度。赏：此处是众僧在讨论西天取经的原由。前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫。从后文三藏“钳口不言”，与众人相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深。这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。3.文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。赏：此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。4.文：一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径。赏：时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取经的不易，为下文遇见凶险做铺垫。5.文：唬得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。赏：简简单单的两句话，就形象地表现出两个人物的性格。唐三藏性格软弱，胆小懦弱。而二徒弟更是胆小如鼠，更加不能担当保护师父的责任。这里从侧面表现出孙悟空的机智勇敢，也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。6.文：不一时，红日高升。三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。赏：旭日东升，是一天的开始，也是希望的曙光。环境描写在此处起了暗示人物命运转机的作用，老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比，由此推断老人的心地善良。而他出现在三藏遇难彷徨无措时，也明显的是一个拯救者的角色。7.文：寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。赏：这里的环境描写优美，表现了人物化险为夷的处境，也从些许凄凉与人物脚步踌躇中表现出人物处境的无助与心慌。8.文：行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。赏：一则凶险的环境描写来勾起读者的好奇心，二则衬托下文出现救主角出困境的人物的英勇，为下文人物的出场做伏笔。9.文：此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，诚然是一国之人。赏：因是一国之人而仗义出手相救，表现了唐朝百姓的品德操行之高。也从一个小方面可以窥到作者隐藏在字里行间的品德、精神之高尚。10.文：闪过的再生人道，撞着的定见阎君。赏：用夸张的手法描写了太保的技艺高超，前面有对相较两者的实力相当之描写，后面就有这一句话，有心人就能从这一句中看出注定了胜负的结局。11.文：参天古树，漫路荒藤。万壑风尘冷，千崖气象奇。一径野花香袭体，数竿幽竹绿依依。草门楼，篱笆院，堪描堪画；石板桥，白土壁，真乐真稀。秋容萧索，爽气孤高。道旁黄叶落，岭上白云飘。疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。赏：此环境描写才是主角真正的化险为夷后的心境舒畅的表达，炊烟袅袅的村景，低吟的狗吠声，具表达出人们安居乐业、生活恬静美好的状态。安抚了读者刚刚随着人物一起恐慌的心情。12.文：老妪闻言，十分欢喜道：“好，好，好！就是请他，不得这般，恰好明日你父亲周忌，就浼长老做些好事，念卷经文，到后日送他去罢。”这刘伯钦，虽是一个杀虎手，镇山的太保，他却有些孝顺之心，闻得母言，就要安排香纸，留住三藏。赏：此处是对太保人物性格的修补，之前杀虎的一幕充分表现了他英勇善战的性格特点，留住三藏为他的父亲因诵经文，表现了他内心的孝与善。由此可见，这太保是一个正面人物。13.文：方坐下，心欲举箸，只见三藏合掌诵经，唬得个伯钦不敢动箸，急起身立在旁边。三藏念不数句，却教“请斋”。伯钦道：“你是个念短头经的和尚？”三藏道：“此非是经，乃是一卷揭斋之咒。”伯钦道：“你们出家人，偏有许多计较，吃饭便也念诵念诵。”赏：三藏吃饭前念经表现了他忠佛、死板的形象，也从另一个方面看出他坚守信仰，无论何时何地都不变的高尚精神。14.文：伯钦道：“似你那长安城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮。我们这打猎的，只得聚养些野兽，备天阴耳。”赏：说明三藏与伯钦二人以前生活境遇的天差地别，导致二人思想观念、性格均有较大差异，此为以小见大。15.文：次早，那合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开启念经。赏：这里表达了太保一家对三藏的尊重，也表现出人们心目中对佛教的推崇，与读者了解时代背景有潜移默化的作用。16.文：这才是：万法庄严端有意，荐亡离苦出沉沦。赏：三藏为人家家中故人诵经超度，故人鬼魂托梦感谢，也证明了好人有好报的简单道理。17.文：伯钦与母妻无奈，急做了些粗面烧饼干粮，叫伯钦远送，三藏欢喜收纳。赏：三藏的形象虽然不免迂腐，但他心地善良，此处也表现出他淡泊名利、洁身自好的良好品德。18..文：”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”赏：不仅仅太保一家对三藏的超度之情感恩于心，三藏也铭记着太保的救命之恩。而更多的是他对太保的依赖，他对孤单一人充满不安，表现了他的胆小形象。19.文：正在那叮咛拜别之际，只听得山脚下叫喊如雷道：“我师父来也，我师父来也！”唬得个三藏痴呆，伯钦打挣。赏：前有三藏对于环境的不安，央求太保同行，而太保断然拒绝。三藏的忧虑之心也渲染了读者的心情，而这一句犹如拨云见日，让人心里豁然开朗，胸中顿起希望之感，此句放在结尾处勾起了读者浓浓的好奇心。20.文：尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。赏：对孙悟空的描写，突出了他桀骜不驯、不拘小节的人物形象。“尖嘴缩腮，金睛火眼”表现他本领高超，与一般猴子不同；“头上堆苔藓，耳中生薜萝”表现他与大自然亲密相处，心性狂野；“眉间土，鼻凹泥，……手掌厚，尘垢余多”表现他粗野，不经管教的形象。寥寥数句，却总概括了孙悟空的能力、性格、形象，堪称经典。

话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等，如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，... 这段描写了悟空被各几位天兵天将砍杀却毫发未损的情景，让玉帝很吃惊。进一步表现齐天大圣的本领高强。