奥康logo怎么打，奥康皮鞋怎么看是不是正品呢

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1，奥康皮鞋怎么看是不是正品呢
2，奥康皮鞋如何辨别真伪
3，关于蒙娜丽莎和达芬奇
4，欢迎你再来敦煌作文

1，奥康皮鞋怎么看是不是正品呢

奥康皮鞋的辨别方法：在奥康皮鞋的鞋底都有一组防伪密码，只要刮开涂层打电话查问即可，而且每双鞋子都是唯一的二维码，这样就能方便的查询真伪了。将奥康皮鞋上的电码防伪商标涂层刮开了，就能够看到一串16位或17位数组成，然后发短信查问即可。或者通过在线查询：1、刮开涂层，得到二维码2、请根据防伪标签的样式选择查询窗口，奥康防伪码共有4种，请刮开涂层录入相应防伪码。3、第一次正确输入防伪码，查询会提示为正品，同时该正品随身的防伪码编码标识物经查一次后立即作废。4、若防伪码多次查询，则提示在第一次查询的时间、IP和正品信息。

奥康皮鞋怎么看是不是正品呢

2，奥康皮鞋如何辨别真伪

现在奥康公司好像还没有自己做网店... 网上应该是部分代理商自己在做。淘宝的商家可能在上海，但是通过山西的代理商给你发货。也可能是他自己那边没货了，叫从山西那边调了点货。都有可能的。。。

奥康皮鞋如何辨别真伪

3，关于蒙娜丽莎和达芬奇

1、达·芬奇生于1452年4月15日，于1519年5月2日去世2、达·芬奇用了4年时间创造了《蒙娜丽莎》，1506—15083、距今500年左右4、蒙娜丽莎的微笑创作原型威尼斯公爵夫人,当时威尼斯公爵请达·芬奇为其夫人画一幅肖像,而当这幅画作完成之后,达·芬奇因为太喜欢这幅画,不舍得交工,就连夜打包,和仆人一起逃跑了。还有一种说法是："蒙娜丽莎"的真名叫丽莎·吉拉迪妮，她是一位意大利丝绸富商的妻子，她共育有5个孩子，其中有两个女儿后来当了修女。但经过史学家考证，还是第一种说法比较可靠可信。5、这个·用搜狗输入法打：dian，就出来·啦。

1、达芬奇出生时间及地点达芬奇 (Leonardo Da Vinci 1452-1519)作为文艺复兴时期作卓越的代表人物，他的成就和贡献是多方面的。达芬奇出生在佛罗伦萨附近的一个小镇——芬奇镇。2、蒙娜丽莎创作时间及地点该作品创作于1504年左右，距今约500年，至于地点，加利福尼亚大学教授卡罗·佩德雷蒂认为，蒙娜丽莎身后的背景是意大利中部阿雷佐市布里阿诺桥附近的景色。佩德雷蒂的证据是，达·芬奇出生在距阿雷佐约100公里的芬奇镇，并曾经在阿雷佐生活过，这一地区的原始景观与《蒙娜丽莎》的背景几乎完全一样，因此，达·芬奇很有可能采用这一地区的田园景色作为《蒙娜丽莎》的背景。3、蒙娜丽萨的创作原型现在较为普遍的观点认为，《蒙娜丽莎》画像的原型是佛罗伦萨商人弗伦奇科斯·焦孔多的妻子。《蒙娜丽莎》与《达·芬奇自画像》在五官的轮廓与发际线等细节处全部吻合，这让人无法否认二者之间的关联。越来越多的美术史学家认为，《蒙娜丽莎》就是达·芬奇对着镜子中的自己临摹而成。贝尔实验室的莉莲·施瓦茨有一天忽发奇想，在电脑上将《蒙娜丽莎》与达·芬奇的自画像相重叠，发现二者的眼睛、发际线与鼻子等轮廓竟然能够完全重合。施瓦茨最终得出结论，《蒙娜丽莎》就是达·芬奇的自画像。至于达·芬奇为什么要把自己画进一个永恒的女性形象，一种解释是因为他要用这种方式隐晦地挑战以基督教为代表的西方男性霸权话语。蒙娜丽莎是一个雌雄合体，这是达·芬奇心目中人性最理想的结合方式，男人和女人平等地融合在一起。从字源上来看，古埃及的生殖男神叫Amon，生殖女神叫Lisa，稍微玩一点变体的游戏，合在一起的话，就变成了Mona Lisa。按照这种说法，达·芬奇应弗朗西斯科·德·佐贡多的请求，用4年的时间为这位名叫丽莎·迪·格拉尔弟尼的贵妇绘制了这幅画像。格拉尔弟尼生于1479年，在达·芬奇绘制这幅画时，她刚刚24岁，传言中她还是一位名叫莫迪西的绅士的情妇。而现在《蒙娜丽莎》中神秘美人的真实身份又有了新解释. 据英国《苏格兰人报》报道，福格特·吕尔森写了一本名为《谁是蒙娜丽莎？探询她的身份》的书，在德国发行后引起轰动。书中称《蒙娜丽莎》中的女子是米兰公爵夫人，是一位婚姻不幸的达·芬奇的“红颜知己”兼秘密情人。她在米兰结识了当时为米兰宫廷作画的达·芬奇，后来两人成为交往密切的朋友。他根据画作本身和一些与达·芬奇同时代人的档案、日记研究得出的证据是：《蒙娜丽莎》中人物穿丧服、不佩戴首饰，这与达·芬奇作画期间米兰公爵夫人的母亲去世有着某种联系；此外，画中人所着服装上还有斯福尔扎家族的标志，这也与米兰公爵夫人的背景相同。据《泰晤士报》报道，德国艺术史学家泽斯特在研究多年之后宣称，《蒙娜丽莎》的原型其实就是意大利的传奇女子斯福尔扎。斯福尔扎在成为克雷迪的模特时刚刚25岁，她是米兰公爵的私生女，在文艺复兴时期的意大利极富传奇色彩，有“悍妇”之称。1462年，15岁的她嫁给了教皇西克思图斯四世的侄儿，聘礼是弗利和伊莫拉两座城市。她的第一任丈夫、情人与第二任丈夫先后被杀。1500年，斯福尔扎的家族在与博尔吉亚家族的争斗中失败，在城破后被囚禁一年。被释放8年后，斯福尔扎去世，享年46岁。

500多年来历史学家们一直为达·芬奇名画《蒙娜丽莎》的原型众说纷纭，争论不休。尤其是画中人脸上神秘的微笑是人们猜测的不解之谜。最近，意大利佛罗伦萨市一位普通教师吉乌塞普·帕兰蒂又提出了新的说法，蒙娜丽莎是一位有5个孩子的“家庭主妇”。据英国《每日电讯报》1日报道，帕兰蒂对佛罗伦萨市档案进行了长达25年的研究，而后得出一个结论：《蒙娜丽莎》原型是达·芬奇父亲一位朋友的妻子丽莎·格拉迪尼，她是一名有5个子女的家庭主妇。据帕兰蒂考证，丽莎在1495年16岁时嫁给佛罗伦萨丝绸商人弗兰西斯科·吉奥康杜，而吉奥康杜则是达·芬奇父亲皮耶罗的好友兼邻居。丽莎是吉奥康杜的第二任妻子。这对夫妻的感情很好，育有5个子女。吉奥康杜在自己的遗嘱中称，丽莎是他“心爱的”和“忠实的”的妻子。帕兰蒂认为，《蒙娜丽莎》的画像完成于丽莎24岁那年。达·芬奇的父亲安排了一切，自己花钱让儿子为朋友的妻子画了这幅画。当时达·芬奇正被一场财务纠纷所困扰。他的父亲大概想通过这种方式来帮助自己的儿子。在关于《蒙娜丽莎》原型的传说中，有人说画中人是当时佛罗伦萨城内的一个名妓，也有人说画中人是达·芬奇本人的女人版自画像。去年，一个名为谢文·纽兰德的美国教授声称，他已经发现了《蒙娜丽莎》微笑背后的真正秘密。《蒙娜丽莎》脸上之所以永远带着微笑，是因为画中的主人当年在做达·芬奇的模特儿时正好怀了身孕，是一个母亲对新生命即将诞生时产生的那种神秘的微笑。目前，帕兰蒂正趁暑假期间把自己的研究成果整理成书，计划在8月正式出版发行。达·芬奇《蒙娜丽莎》原画蔵于巴黎卢浮宫。但是几百年来，收藏家们声称自己收藏的《蒙娜丽莎》画作竟达60多幅。间隔号打不来，就是@往左两个键

关于蒙娜丽莎和达芬奇

4，欢迎你再来敦煌作文

欢迎你再来敦煌今年暑假，我有幸到我国的西部做了一次旅游。敦煌古城在今敦煌市城西的党河西侧，它曾是丝绸之路上的名城。公元前111年在此设郡，公元400年西凉国在此建都。于踏上西安直达敦煌的火车，趴在车窗上目不转睛的看着窗外流动的景色，是我的一大爱好。我喜欢这个用数节长方体组成的交通工具，说起速度它不及飞机，但我总认为火车能带给旅途些许浪漫气息，慢节奏的享受，还有你在空中飞行时永远也看不到的沿途风景。列车行进的过程中，景色不断变换，思维也在跟着跳跃。看着火车穿行在被河流环绕的秦岭中，我忽然有了一种恍若隔世的感觉，那建造在山水间的屋舍带给人难得的宁静之感，似乎眼前呈现的不再是车窗外匆匆而过的景色，而是出于名家之手的水墨画。列车继续行进着，夕阳的余辉洒在车厢上，站在远处看想必是很美的。车内，我的心情也越发激动起来，期盼已久的戈壁滩风光越来越鲜明的呈现在我的眼前。一望无垠的戈壁滩在夕阳的衬托下显得越发壮阔。远处的祁连山也在向我们招手，山上常年的积雪也使这山显得越发圣洁。车窗外掠过的风景永远充满着新鲜感，这使得奔向目的地的过程流溢着幸福和悸动。其实就在车轮转动的瞬间，茶水已经开始蒸煮，只是叶子尚未翻滚，热气也未曾腾出，我们还感觉不到。敦煌初印象下了火车，当敦煌呈现在眼前时，我的内心开始激动狂热的碰撞。我喜欢从细节去解读一个城市。当我看到敦煌火车站古朴，庄重的灰色建筑，脚下一尘不染的地砖，艳而不俗的盆景，飘摆的枝叶，我告诉自己：“来对了！”。坐上前往莫高窟的车子，司机友好的给我们介绍着旅游景点的情况。前方黑白分明的沥青路面连接着远方，两边是一望无垠的戈壁滩。原来这就是我魂牵梦绕的塞外风光！就在车子要驶入莫高窟时，路两旁的景色与刚才戈壁滩的苍凉形成鲜明对比，像是在林间穿行，郁郁葱葱，从叶间缝隙中泻下的阳光，犹如指间滑过的水滴，如梦似幻。敦煌是一个独特的城市，在我还未真正步入景区之前，就让我以一个游客的身份爱上了这个城市。莫高窟莫高窟是开凿在敦煌鸣沙山东麓断崖上的佛教艺术宝库，是我国著名的四大石窟之一。这些洞窟密布整个崖壁，错落有致，细细数来共有492个。站在断崖下，我欣赏着崖壁上洞窟的形状，忽然发现这同陕西地区的窑洞有着异曲同工之妙，只不过敦煌人称之为窟而陕西人唤为洞而已。进入窟中，不由得被眼前的景象震撼了，我终于明白莫高窟又名“千佛洞”的含义。洞窟中从窟顶到墙壁均有古人手绘的由手掌大小的佛像所组成的壁画。每一小块佛像身上均贴有金箔，近看时佛身色彩鲜艳依稀如昨，动作表情栩栩如生。个别窟中，竟然还有前人固定于窟顶上的蓝宝石，光线打在上面依然璀璨夺目。在众多的壁画图案中，最吸引人眼球的莫过于敦煌飞天，它被称为莫高窟名片，敦煌艺术的标志。飞天依靠着飘曳的衣裙、飞舞的彩带在空中轻盈起舞，给人无尽的遐想和愉悦感。只要仔细观察洞窟中的飞天，就会发现每个窟中的飞天并不完全相同。这是因为敦煌莫高窟历经几个朝代的修缮，飞天也就保留了不同历史时期的艺术特征，但其中尤以唐朝的艺术手法最妙。身体修长，彩带飞舞，乍看时似蝴蝶落于墙壁，但又比其轻盈曼妙，这是唐人用艺术之手留给后人的飞行之美。莫高窟以壁画闻名于世的同时，它也被称为一座大的雕塑馆。窟中的彩塑为泥身彩绘，充满立体感，在众多彩塑中给我留下印象最深的要算莫高窟中高约26米的南大佛塑像。南大佛塑像是唐代的作品，佛的形态和衣着雍容华贵，大可从中看出大唐盛象。立于大佛下，向上看时，我内心不由得对佛祖、菩萨产生敬畏之感，喃喃道：“这就是人们心中神的模样！”。单从佛身上衣褶刻画的生动、精细程度，我就已无法想象唐朝的工匠注入了怎样的感情和技巧，流畅自然的线条让人觉得这就是一个穿着丝质衣服，活生生的生命体。游览莫高窟时，平时隐藏在内心深处的民族自豪感，瞬间涌上心头。敦煌飞天，莫高窟彩塑，这些历经朝代变迁，最终保存下来的属于我们整个民族的无价之宝，需要的不仅是我们去观赏，更是去膜拜。走出莫高窟，我才发现能净涤人们心灵的不只是大自然，还有像这样的圣地。旅行至此，茶叶已经在壶中开始悬浮翻滚，焦急的期待着更多的热量能够让它们蒸腾起来，舞动岁月。沙漠中坐上车，去鸣沙山的一路上，我都在看天。在晴朗的日子里，敦煌的天都会蓝的让人心醉。一直瞧着这天空，就像是正对视着刚出生婴儿的目光，给人无法言说的澄澈。不知不觉中车子已经停在了鸣沙山下，远处起伏的沙丘让我有一种想躺入它们怀中的冲动。直到下了车，才明白这儿的紫外线是多么强，但敦煌的夏日阳光却并不使人热的发厌。阳光照在身上，头顶着湛蓝的天，一切都是那么纯净。来到沙漠，当然首先要体验一把驼铃叮当的感觉，在引驼人的牵引下，骑在驼背上的我，随着骆驼的步伐向沙漠深处行进。头顶是蓝宝石似的天空，脚下是金色的沙漠，身后留下骆驼的一串串脚印，此时此刻的美景令我的内心充溢着真切的满足感。骆驼载着我到达了鸣沙山的高处，爬上山顶，极目远眺，一切犹如梦境一般。远处是敦煌市区现代化的楼房，而脚下却踩着有些略微灼烫的细沙，身后的沙漠似乎与天相接，这一刻，我体会到了王国维先生笔下的壮美之感。“快看，月牙泉！”突然有人喊道，我循声看去，在另一处峰顶人们驻足欣赏，合影留念。我顺势走了过去，找到一处合适的位置，向下看去，沙漠奇迹——月牙泉的风采已尽收眼底。月牙泉四周均被沙漠环绕，形似月牙的湖水像是少女泛着秋波的眼睛在表达着对游人的欢迎。细细看，来到这里的每位游客，都不难从他们的脸上，读出他们对于沙漠的喜爱。置身沙漠间，忽然觉得自己对“悲壮，豪情，壮美，纯净”这些词语有了更深的理解。在我的眼中，沙漠不仅是壮阔的代名词，更是纯净的象征。我庆幸自己来到这里，沙漠让我对美有了全新的认识。敦煌五日，感谢这个城市热情的招待。在这里我第一次看到夕阳下的戈壁滩，博大精深的佛教艺术，一望无际的沙漠风光，第一次有幸品尝敦煌有名的李广杏，酿皮??美食丽景着实让我不虚此行。敦煌虽好，不是我的家，归期就要到了。旅途中的那些爱、感动、期盼、美景着实让我留恋，但我相信随着时光的流逝，它终将变成我。

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