怎么画翘着二郎腿的人，2013春晚兰亭序中演员是如何能跷二郎腿坐着好像是用一种支

来源：整理时间：2023-09-21 03:40:53 编辑：航空兔素材手机版

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1，2013春晚兰亭序中演员是如何能跷二郎腿坐着好像是用一种支
2，不会跷二郎腿能治吗
3，诗句的画法
4，翘二郎腿有什么特别的意义吗

1，2013春晚兰亭序中演员是如何能跷二郎腿坐着好像是用一种支

将一条腿固定在地面上就好了不是13年的我记得是前几年的《飞天》练这个的演员有的造成半月板拉伤，再也无法登台美的代价是永远的伤痛挺不喜欢这种表演的

你好！2013春晚好像没有《兰亭序》吧如有疑问，请追问。

2013春晚兰亭序中演员是如何能跷二郎腿坐着好像是用一种支

2，不会跷二郎腿能治吗

能。是不是无法并腿下蹲？腿弯曲到一定角度时得画圈，才能继续弯曲？坐久了屁股疼？觉得大腿根上有根骨头卡着？如果是的话，那就是臀肌挛缩症，动个小手术就行。北京能治的医院多了。 301，德尔康尼什么的。去百度“臀肌挛缩”吧问问其他病友好了

什么叫不会跷二郎腿？？？？

你好！不会跷二郎腿不是病，无需治疗，出现率约万分子一。如果对你有帮助，望采纳。

不会跷二郎腿能治吗

3，诗句的画法

一、深山藏古寺　　政和年间赵佶欲从画院学生中考试录用几名画师。赵佶出的考题是“深山藏古寺”，题目一出，众考生皆以为不难，纷纷动手作画，有的画崇山峻岭中露出一寺顶，有的在半山腰画一古寺，有的在深山密林中画出寺庙的一角。赵佶和几位考官共同阅卷，看到此类画卷都不甚满意，但看到一幅画时禁不住龙颜大悦，当即决定录此考生为第一名。原来这幅画构思奇特，画面上山林深幽，林间有一条曲折蜿延的羊肠小道通到山脚小溪边，两个小和尚抬着一桶水正拾级而上。这幅画看似简单，寺庙痕迹一点未画，但其高明之处是抓住考题的“藏”字，把“藏”表现得淋漓尽致，因为既然有两个小和尚抬水，肯定是抬到寺庙里饮用，那么古寺一定是藏在深山之中啦。　　二、野渡无人舟自横　　有一次，赵佶给画院考生出的考题是“野渡无人舟自横”，此句是归纳唐朝诗人韦应物的“野水无人渡，孤舟尽日横”两句而来。考生大多画一空舟系在河边柳树上，或是画两只白鹭立在船头上，或是画一只水鸟落在船桅杆上。但是被赵佶钦点为第一名的却是：画中一只小船横靠在河边，一摆渡人跷着二郎腿，仰靠在船尾，手握一支竹笛睡着了。原来，此画作者构思不是画舟中无人，而是着眼于突出野水无人过渡，划船者闲得无聊只好吹笛子解闷，吹了半天也因乏味无聊睡着了。由此可看出作者真是丹青高手，被皇帝钦点为第一名确有过人之处。　　三、踏花归去马蹄香　　有一年，赵佶出的考题名为“踏花归去马蹄香”，这个题目也是独具匠心的。考题一出，整个考场上众考生几乎都在画花画马，画达官显贵才子佳人穿梭行走于花丛之中。赵佶看后很不满意，但看到最后几张卷子中，赵佶被其中一幅吸引住：只见画中一匹骏马缓步走来，几只小蜜蜂追逐着马蹄。作者的巧妙之处就在于表现骏马在花丛中行走，踏花蹄上沾染了花粉，走出花丛后竟然引来了蜜蜂跟着飞舞。画面既表现了“踏花归去”，又表达了“马蹄香”、马蹄怎么香呢?你看几只蜜蜂正围着转嘛。这就是作者的巧妙构思，故理所当然被皇帝评为第一名。　　（转贴）

你好！“野渡无人舟自横”这句虽说是说的渡口“野”就是荒野，荒凉的意思。那是因为无人而引起的，无人是原因。“舟自横“也是表达这个渡口的荒凉。我觉得既然荒凉无人的地方。那船也应该弃置不用了，那就要画在岸上。这样才更显得无人的荒凉与破败。我的回答你还满意吗~~

画中一只小船横靠在河边，一摆渡人跷着二郎腿，仰靠在船尾，手握一支竹笛睡着了。

诗句的画法

4，翘二郎腿有什么特别的意义吗

诗人流沙河曾撰有《二郎腿的解释》一文，饶有风趣地解释了二郎腿的来历。他指出：不但川省有此说法，外省也有。这是二郎神的坐姿。鄙人故乡川王庙正殿上所塑二郎神像，以及吾蜀都江堰二王庙旧时二郎神像，皆如此状。二郎其人，传说是秦时郡守李冰的次子，助其父凿离堆，斩蛟除害，死后封二郎神。《封神演义》有二郎神杨戬，由传说而小说，更荒诞不经了。翘二郎腿的标准姿势是一种戒备或矜持心理的表现... 如果一个人翘二郎腿又双臂交叉抱胸，说明这个人是在明显避开谈话。一个销售代表如果执意去向一个翘二郎腿又双臂抱胸的顾客兜售自己的产品，那可是最愚蠢不过的了，倒不妨问问对方，为什么会采取这种不合作的态度。 “交叉合拢”的翘腿再搭上手说明其主人相当固执如果一个人是一条腿呈半弓形搭在另一条腿上，说明这个人有一种竞赛和抗拒心理。这种姿势在美国相当流行，尤其是在特别讲究竞争的男人圈子里。如果说到销售，要是买方代表用的是这种姿势，那就大可不必再向他展示自己的产品和要求他订货，得改变自己的战术，要更加开诚布公一些。 “交叉合拢”的翘腿再搭上手，采用这种姿势的人多是那种很难在讨论过程中改变自己观点的人。通常来说，他们翘起二郎腿，又用一只手或两只手扶住，这种姿势说明其主人相当固执。要想击溃这种人的反抗心理，就得采用一种别出心裁的办法，还得用相当长的时间。两腿交叉的站立姿势表示内心里不平静，也缺乏自信在会议或招待会上，往往可以看到有一些人双臂和双腿交叉站着，他们彼此间的距离比其他人要远一些。如果他们穿西服上衣，则他们的扣子会全扣着。如果有人跟他们谈话，可以发现他们中有一人或所有人都是第一次来到这种场合，就是这些第一次来到陌生人圈子的人爱采用这种姿势。还有另一种人，这些人站在那里，手不但不交叉，还张开手掌，西服也不系扣，一句话，显得无拘无束的样子。他们彼此稍稍点头示意，互相之间可以直奔别人不便公开的话题，也允许别人问同类的话题。这种亲昵态度表明他们早就认识，而且早就成了好朋友。有趣的是，那些手脚交叉站着的人经常表现出一种心情平静的样子，谈话也显得相当随意。但他们的姿势表明，这种人的内心里并不平静，也缺乏自信。等这些人开始融入人群，对谈话对象也多了些了解，他们便会逐渐地从双臂双腿交叉站立的防御姿势转为放松的无防御姿势，一些本能的动作和手势便是明证。脚脖子交叉的姿势说明处在一种抗拒或防御心理谈话对象双臂或双腿交叉说明他是处在一种抗拒或防御心理，脚脖子交叉也属于这种情形。如果是男人采用这种姿势，而且他们还经常紧握拳头，把手放在膝盖上，或者紧紧地抓住椅子扶手，则更能说明这个问题。女人的表现稍有不同：她们一般是并拢双膝、腿或是站得笔直，或者是稍稍分开，双手平行放在膝盖上，或双手重叠放在膝盖上。这个姿势明显是持抗拒和否定态度，或表现恐惧和神经质。比如说，绝大多数人在谈话的时候都是脚脖子交叉，说明他们是想控制住自己的情绪。......

二郎腿架腿而坐，跷一脚，谓之二郎腿。不但川省有此说法，外省也有。这是二郎神的坐姿。鄙人故乡川王庙正殿上所塑二朗神像，以及吾蜀都江堰二王庙旧时二郎神像，皆如此状。二郎其人，传说是秦时郡守李冰的次子，助其父凿离堆，斩蛟除害，死后封二郎神。《封神演义》有二郎神杨戬，由传说而小说，更荒诞不经了。蜀中旧有孽龙神话，与水有关。以音求之，二郎就是孽龙。二，古音nì，与孽niè近。郎龙双声对转。孽龙原为水害，被夏禹王收伏，协助治水有功，享祀为神。在屈原《天问》里就是应龙。应龙以尾画地成河，导洪入海。“河海应龙，何画何历？”问的就是此事。这类远古神话，被儒家改造成有教育意义的人伦故事，龙变郎，孽变二，归到郡守李冰名下做了次子。李冰是战国秦昭王时人，事见《史记》。在李冰以前的两千年前，龙治水的神话就有了。夏禹王自身就是一条龙（史学家顾颉刚说“禹是一条虫”），活在神话里。二郎神的坐姿绝对不合儒家规矩。所谓跷二郎腿，用专业术语说，应是禹步。相传禹治洪水，尽力沟洫，十年不入家门，患得偏枯之病（偏瘫），一腿僵死，成了跛子。少时曾见巫师作法，一脚跳行，一脚跷起，谓之禹步，就是在摹拟禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架搁左腿之上，也是在摹拟禹。前世纪的八十年代，改塑成立姿，手持锹铲，二郎腿也不见了，神秘之感丧失殆尽。旧塑留着远古神话尾巴，表明我们从何处来，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一词失据，后人难以考索，实在不值。【二】现代女性爱翘二郎腿。但翘二郎腿坐着的时候容易弯腰驼背，造成腰椎与胸椎压力分布不均，长此以往，势必压迫脊椎神经，引起下背痛。而据美国纽约市静脉治疗中心负责人说，翘二郎腿还会妨碍腿部血液循环，造成腿部静脉曲张，严重者常出现腿部静脉回流不畅、青筋暴突、溃疡、静脉炎、出血和其它疾病。纳瓦罗调查发现，在35岁以上喜欢翘二郎腿的美国妇女中，有一半人患有程度不等的静脉曲张症，另一半人也常感到腿部有种种不适。专家告诫上班族和爱美的女性，应坐有坐相，改变翘二郎腿的不良习惯。诗人流沙河曾撰有《二郎腿的解释》一文，饶有风趣地解释了二郎腿的来历。他指出：二郎腿"不但川省有此说法，外省也有。这是二郎神的坐姿。鄙人故乡川王庙正殿上所塑二朗神像，以及吾蜀都江堰二王庙旧时二郎神像，皆如此状。二郎其人，传说是秦时郡守李冰的次子，助其父凿离堆，斩蛟除害，死后封二郎神。《封神演义》有二郎神杨戬，由传说而小说，更荒诞不经了……二郎神的坐姿绝对不合儒家规矩。所谓跷二郎腿，用专业术语说，应是禹步。相传禹治洪水，尽力沟洫，十年不入家门，患得偏枯之病（偏瘫），一腿僵死，成了跛子。少时曾见巫师作法，一脚跳行，一脚跷起，谓之禹步，就是在摹拟禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架搁左腿之上，也是在摹拟禹。前世纪的八十年代，改塑成立姿，手持锹铲，二郎腿也不见了，神秘之感丧失殆尽。旧塑留着远古神话尾巴，表明我们从何处来，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一词失据，后人难以考索，实在不值。" 翘二郎腿有损健康现代女性爱翘二郎腿。但翘二郎腿坐着的时候容易弯腰驼背，造成腰椎与胸椎压力分布不均，长此以往，势必压迫脊椎神经，引起下背痛。而据美国纽约市静脉治疗中心负责人说，翘二郎腿还会妨碍腿部血液循环，造成腿部静脉曲张，严重者常出现腿部静脉回流不畅、青筋暴突、溃疡、静脉炎、出血和其它疾病。纳瓦罗调查发现，在35岁以上喜欢翘二郎腿的美国妇女中，有一半人患有程度不等的静脉曲张症，另一半人也常感到腿部有种种不适。专家告诫上班族和爱美的女性，应坐有坐相，改变翘二郎腿的不良习惯。二郎腿的由来诗人流沙河曾撰有《二郎腿的解释》一文，饶有风趣地解释了二郎腿的来历。他指出：二郎腿"不但川省有此说法，外省也有。这是二郎神的坐姿。鄙人故乡川王庙正殿上所塑二朗神像，以及吾蜀都江堰二王庙旧时二郎神像，皆如此状。二郎其人，传说是秦时郡守李冰的次子，助其父凿离堆，斩蛟除害，死后封二郎神。《封神演义》有二郎神杨戬，由传说而小说，更荒诞不经了……二郎神的坐姿绝对不合儒家规矩。所谓跷二郎腿，用专业术语说，应是禹步。相传禹治洪水，尽力沟洫，十年不入家门，患得偏枯之病（偏瘫），一腿僵死，成了跛子。少时曾见巫师作法，一脚跳行，一脚跷起，谓之禹步，就是在摹拟禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿，右腿架搁左腿之上，也是在摹拟禹。前世纪的八十年代，改塑成立姿，手持锹铲，二郎腿也不见了，神秘之感丧失殆尽。旧塑留着远古神话尾巴，表明我们从何处来，也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工，使二郎腿一词失据，后人难以考索，实在不值。"