古代怎么写名字，古代姓名书写顺序

本文目录一览

1，古代姓名书写顺序
2，好听的古代男女名字
3，求古风名字格式
4，古代人是怎样取名字的阅读答案

1，古代姓名书写顺序

古代是从右往左，可是您别忘了前提是先上后下，所以名字都是竖着写的。看过古代书法就知道了，以下图片仅供参考希望对你有帮助，望采纳

从右到左

古代姓名书写顺序

2，好听的古代男女名字

男生：温柔的：陆萧路子轩残酷的：凌夜冰伊啸厉帅气的：剑寒钟子凌威猛的：岳创群林超雄武功高的：孤独傲子无期女生：温柔的：周依依若紫嫣活泼的：唐晓霞月筱萧清纯的：林烟翠月露禅冷酷的：李绝尘石冰寒可爱的：南风莹付樱樱绝情的：南宫凌冰月影（想了老半天了，全部原创的，考虑考虑吧！）

男：温柔的：连顺残酷的：洲昌帅气的：文杰威猛的：金虎武功的：志强女：温柔的：慧敏活泼的：翠爽清纯的：香兰冷酷的：冬梅可爱的：媚珠绝情的：建利这都不是现代的名字喔，可不是时尚的呀，这些可以吗？祝你端午节快乐！

男生：南宫放女生：独孤小小（绝情的可爱的活泼的冷酷的）简直就是个矛盾体嘛还真不好起，这样的人还真只适合出现在小说里，现实中如有这样的人出现，那肯定就是疯人院了。我虽然不是什么文客，多少看过几本小说，奉劝几句，特显主人公最主要的几个性格特点就行，不要太多，一旦驾驭不了就会适得其反

男：丶Mua丨气质女：丶Mua丨妩媚

好听的古代男女名字

3，求古风名字格式

凌泽凌枫天青风烬华轩长离残笑墨醉倾尘南天羽天龙啸景澜君玮君别夜千寒风影洛佐天明

闻柳弄颜空碧戏时畔云凤裔浮苏玄棠夭梅泠雅溪叠青裁隐水弥繁姒弦锦黯墨沉残音这些都是可以男名可以女名的名字~有霸气风的也有水墨风的~ 关于楼大的心水姓氏~我想说~只有配上不同读音的名字才会有不同的效果哦~ 于是乎这些都是我研究古文字典研究和诗词出来的 [唉万恶的语文课啊.. ] 楼大要是看中了哪个名字~ 可以敲我百度hi~我可以告诉你下那个名字出自哪里有神马意义 = = 嗯就这样~~希望我语文课状似学习起的名字能对楼大有帮助~~~

锦苏流夏挽流苏

女：挽月流醉醉花泪吟离殇墨未凝一醉空男：皓水宛然无水一箫催遥祭

呃……汉子们是风华，妹子们是韶央……噗……好奇怪的说。汉子们是剑影，妹子们是红妆（= =）其实巾帼和须眉呢。。还有，珠玑和缨络；暮城雪和今朝月。。。像夭桃和臻叶呢？。。OTZ无力了。

求古风名字格式

4，古代人是怎样取名字的阅读答案

：“名字”一词，在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分，三者各有各的性能和作用，是三个各自独立而又相互依存的整古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中， “飞”是名， “翼德”则是对“飞”的解释，因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。古人的名有多种种类，字也有不同用途。起初，人们取字非常简单，往往只取一字，与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然，有些人取字时干脆只用一字，不加别的字辞，如陈胜字涉，项羽字籍等即是。东汉以后，人名取字才越来越讲究，情况也越来越复杂。人们在有了名以后，往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人，取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等；有些人则寄托对当事人的厚望，取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些，无不含有深刻的意义。古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯；又兄山弟则必水，伯松则仲必竹，不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之，向见人称冰壶老拙，乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子，就十分能说明问题。这一例子说，一位县官在审理一桩窃案时，责难犯人为自己开脱罪责，犯人突然说道：“守愚不敢。”县官不解其意，一问左右，才知道是犯人在自称别号。在用字上，取号与取名、字不同，大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看，有2字号，也有3字、4字号，甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字，即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于宗教界的一位叫释成果的法师，别号的字竟达28个之多，即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字，真可谓古今一大奇观。因为古人取号有较大的随意性，并且不必加以避讳，因此，也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人，促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号，但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济，别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者，达4个之多。综上可知，我国古人的称谓远比现代人复杂，他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存，既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文化增添了新的内容。

没教养的古代人用頭腦來取名字